设计界流传着一个观点：“没有中国元素，就没有贵气。” 　　对于家居而言，如果可能的话，地道的中式风格，是从空间型制开始的。正因为建筑的围合是一种艺术，所以我们在大房子和小房子里的感觉是不同的。中国式样的建筑空间，一种是宫殿，例如故宫。第二种是民居。 　　除了体量的把握，中式空间气质的凸显还体现在布局的方法上。中式家居的布局特点就是巧妙的“曲折、掩映”。在单个的内部空间上，典型的中式空间也相当讲究“隔断”，并且这种隔断，目的并不在于要把空间切断，而是一个过渡、一个提醒、一个指示，常常“隔而不断”。碧纱橱、落地罩、飞罩、屏风、博古架、帷幕，不但用来“隔而不断”，还有很强的装饰性。其实如今流行的实墙、虚墙，很久以前的中国人就运用如臻化境了。 　　中国古人对居住环境的研究和追求，其精雕细琢远远超过我们的想象。他们的一些室内设计理念，和如今最流行的简约主义很有一些不谋而合之处。下面是中国古人的三个典型观点，我在设计这套“蜀郡”别墅的过程中，就是实现我自己对这三点的理解过程。 　　宜设而设，精在体宜 　　在明清时代，“宜”是室内设计的核心概念和价值标准。国内专家对其的解释是：“宜可以分为三类，一是因地因人制宜，二是宜简不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。 　　删繁去奢，绘事后素 　　删繁是指去除过于复杂的装饰，去奢其实也很重要。现代人的生活既要能享受现代科技的便捷舒适又要沉浸传统文化的宁静致远。“绘事后素”是孔子的话，在孔子眼中，绘事是那种装扮出来的美丽效果，而素则是自然的、气质的美，孔子认为“素”要美于“绘事”。这体现了一种“大美无言，大象无形”的中国士大夫的文化追求。 　　因景互借 　　去过苏州拙政园的读者都知道这座美轮美奂的园林有一个特色就是“借景”，建于苏州城中心的塔被巧妙地“借”到园林来了。因景互借，体现了中国建筑设计的一种整体观。居室、住宅、庭院，小环境和大环境统一在一起考虑。